Txarli Prieto, nuevo habitante del zoo etnicista

En las jaulas tan virtuales como merecidas del zoo etnicista nacional abundan los ejemplares de la especie nacionalista. Tenemos a Arzallus y a Ibarretxe, a Carod y a Maragall, a Setién y a Otegi. Y apretujándose contra la entrada de cada una de las jaulas, pugnando por alcanzar la puerta para colarse dentro en el momento en que se abran, ingentes cantidades de socialistas y comunistas o excomunistas o lo que sean, se arremolinan temiendo que se esté agotando el tiempo para entrar en el zoológico étnico de la España pluriplural.

Los socialistas gallegos intentan superar el record de sus colegas catalanes y presumen de tener más méritos para entrar en los enjaulados recintos. “Vosotros lleváis más tiempo, esa es la única diferencia”, argumentan. “Pero nosotros vamos más deprisa”.

Los socialistas catalanes se defienden como pueden: “Aunque no haya tripartito, seguimos multando como locos. ¡Ya no hay tendero que se nos resista!” Mientras tanto, los socialistas andaluces andan compilando nuevos términos del diccionario de andaluz, lengua milenaria, como todo el mundo sabe, y tan distinta del resto de idiomas que se hablan en la pluripenínsula. Así por ejemplo, prohíben en Canal Sur el uso del término “guerra” para referirse a los sucesos de Líbano y lo sustituyen por “conflicto”, mientras consideran la posibilidad de llevar al parlamento regional en otoño la propuesta de declarar a la porra antequerana bien de interés nacional y al mollete, seña de identidad no menos nacional.

La estupidez, que a veces no hace más que ocultar la profunda podredumbre que ha impregnado todos los ámbitos del socialismo español, se refleja en todos y cada uno de los personajes públicos del PSOE y sus franquicias repartidas en las distintas “naciones”.

La última adquisición al respecto la constituye ese monumento a la estupidez etnicista en forma de transformación lingüística del propio nombre, encarnado en el secretario general de los socialistas alaveses (¡si Mario y Fernando contemplaran lo que sus sustitutos han terminado haciendo con su partido!). El tal individuo se hace llamar Txarli Prieto, sí señor, con un par de trillos, por qué no. ¡Si el que no es vasco es porque no quiere!

Con su habitual destreza, Santiago González desmenuza el nuevo espécimen llegado al zoo:

“Charlie es el término que el alfabeto internacional emplea al deletrear para la 'C'; 'charlie' llamaban al vietcong los soldados norteamericanos durante la guerra del Vietnam; 'Checkpoint Charlie' era el paso fronterizo más famoso entre los dos Berlines; Charlie Brown es el amigo neurótico de Snoopy, inolvidables criaturas ambos de Charles Schulz.

“Y tenemos a este Txarli Prieto, un dirigente socialista alavés y fronterizo que hoy ocupa el cargo que un día tuvo Fernando Buesa. Está a medio camino entre Oriente y Occidente; entre Charlie Brown, el Vietcong y el nacionalismo vasco, que le presta algunas mañas y pone la grafía a su hipocorístico. 'Txekpoint' Txarli superaba este fin de semana a aquel Rubalkaba, que interpeló en la cámara vasca al PSE y al PP, mirando a los escaños, irremisiblemente vacíos, de Buesa y Ordóñez: «mientras ustedes no hacían nada otros nos estábamos jugando el bigote».

“Prieto daba un paso más y acusaba el viernes a las víctimas y a los cómplices de los verdugos de querer «dinamitar» el proceso. Joder con la metáfora. Cuando se le escapan cosas así, tan fronterizas entre la vileza y la simple gilipollez, ¿no le vendrán a la cabeza las imágenes de Buesa y su escolta tras la explosión?

“Apenas dos días después insistía nuestro héroe, este representante ejemplar de la España, plural, diversa y laica, al apreciar que el obispo de Vitoria usa «el lenguaje del PP» y que «debería aceptar los planteamientos de su propia jerarquía, favorable a explorar esta esperanza».

“Como nuestro Txarli es un demócrata, considera que el obispo «tiene todo el derecho a hacerlo, porque si tiene un pensamiento próximo al PP, lógicamente tendrá que decir cosas similares a las que dice el PP».

“¿Y cuál es ese lenguaje y ese pensamiento tan próximos al PP? Pues estas palabras de Asurmendi: «Muchos se hacen una pregunta angustiosa: ¿a qué precio vamos a tener la paz? Detrás existe el convencimiento de que, a cualquier precio, no es un bien deseable».

“Uno aprecia que son unas palabras muy bien dichas, las diga el obispo, el monaguillo o el súrsum corda; Agamenón o su porquero; el PP o el PSE cuando las decía.

“Porque también se expresaba así el partido de Txarli hasta hace nada. Lo dice la resolución del 17 de mayo de 2005. El anterior presidente del PSE en Alava, Mario Onaindía creía también en eso: «Si me matan, no quiero que digan en mi epitafio que moría por la paz, sino que luché por la libertad».

“El mismísimo presidente del Gobierno glosó estas palabras en el Congreso el 1 de febrero de 2005, durante la tramitación del Plan Ibarretxe. ¿Era Mario Onaindía del PP?¿Lo era Zapatero? El primer tomo de sus memorias llevaba por título 'El precio de la libertad'. Él nunca creyó que por la paz hubiera que pagar nada. 'Txekpoint' Txarli, por lo visto, sí. La seño De la Vega le hará copiar cien veces: «la paz no tiene precio político».” Santiago González, 'Txekpoint' Txarli.