Organizaciones racistas como el Ku Klux Klan consideran a las personas por el color de la piel y parten de este dato para organizar la sociedad. El nacionalismo ha cambiado la piel por el idioma. El resultado es el mismo: una sociedad enferma. El sueño de la lengua impuesta produce monstruos.
El panfleto en que se supone que quedan desveladas las “mentiras” sobre la imposición lingüística lleva el poco democrático título de Argumentario en apoyo del catalán como única lengua vehicular en la escuela catalana.
Como si Franco acabara de morir este fin de semana, el panfleto alude al “procés de reconvertir l’escola de la dictadura franquista en escola catalana” y enumera las supuestas mentiras acerca de la inmersión lingüística. Estas son algunas de las “mentiras” más destacadas que el nacionalismo cree desmontar:
Mentira 1: “En Catalunya no hay libertad para escolarizar los hijos en la lengua materna”
Argumento: “En Madrid el sistema educativo es en la lengua propia del territorio. En Madrid no hay libertad de elección de la lengua vehicular según la lengua materna. En Catalunya, como en cualquier parte del mundo, empezando por muchas regiones de España, se ha tomado como modelo lingüístico en la escuela el que tiene como base la lengua propia del territorio.”
¿Lengua propia del territorio? La región debería promocionarse como el primer y único lugar del mundo donde las adelfas que adornan las autopistas hablan (catalán, por supuesto) y las piedras del monte les responde con voz atiplada (en catalán, por supuesto). ¿Desde cuándo son los “territorios” los que hablan y no las personas?
Y aun admitiendo la insensatez de que los territorios tengan lenguas, ¿de dónde sale que el catalán es la lengua propia (del territorio)? ¿Acaso no somos catalanes quienes nacimos en alguna de las cuatro provincias y hablamos español?
Mentira 2: “La inmersión lingüística es un sistema discriminatorio que seria inimaginable al resto del Estado español”
Argumento: “En el Estado español se aplica, ampliamente, la inmersión lingüística, especialmente allí donde el castellano es lengua propia. En las comunidades autónomas que tienen el castellano como lengua propia, la escuela es en castellano y, de facto, el sistema de inmersión lingüística es en castellano. Así pues, mientras un ciudadano español de habla catalana no puede aprender la lengua catalana en Madrid, un ciudadano español de habla no catalana tiene garantizado, y además por obligación, el conocimiento de la lengua castellana.”
¿Desde cuándo se ha declarado la independencia de las provincias catalanas? Las cuatro forman parte de un país cuyos habitantes comparten una lengua común. Que la neolengua etnicista denomine “país” o “nación” a la región es una deformación conceptual, pero no tiene el menor valor jurídico, ni geográfico, ni cultura, ni histórico (las menciones a un pasado carolingio de precursor velloso resultan propias de una historieta de dibujos animados).
En el resto de España se podría escolarizar en catalán… si alguien lo pidiera. La Comunidad de Madrid propuso en 2011 costear con recursos públicos una escuela pública donde la lengua vehicular fuera el catalán e invitó a las varias decenas de miles de catalanes que vivimos en la región a inscribirse. Ni siquiera se empezó a construir: no se apuntó nadie.
Mentira 3: “Los patios deben ser un lugar de libertad. Cada cual debe hablar cómo quiera”.
Argumento: “La aplicación del Programa de Inmersión requiere que todo el espacio escolar, clases, patios, comedor, salidas... tenga el catalán como lengua vehicular. Precisamente es mucho más importante que los niños y niñas interaccionen en catalán en los espacios de recreo que en la misma clase. El alumnado tiene que emplear el catalán como una lengua de relación”.
El nacionalismo se muestra como es, absolutamente totalitario, sobre todo en los asuntos lingüísticos. Y ello porque la lengua es el elemento racial número uno, como lo es el color de la piel para el KKK.
El control del ciudadano ha de ser total (“Tiene que emplear el catalán como una lengua de relación”), incluyendo su actividad privada (“precisamente es mucho más importante…”).
Mentira 5: “La inmersión es cuestión de la escuela. No hace falta que los padres y madres estén de acuerdo”.
Argumento” “La inmersión debe ser un pacto de todos los elementos que constituyen el entorno educativo. Es absolutamente contraproducente que se produzcan tensiones entre familias, escuelas y entorno social y cultural.”
Es exactamente al revés: a pesar de las numerosas sentencias del Tribunal Supremo y del Tribunal Superior de Justicia de Cataluña, a las familias que van a matricular a sus hijos en los centros educativos de las cuatro provincias no se les ofrece la hoja obligatoria en la que figura la opción lingüística. No existe en derecho a elegir lengua vehicular. Y en consecuencia se impone una lengua, se excluye otra y ello origina “tensiones entre familias, escuelas y entorno social y cultural”.
Mentira 6: “La inmersión sólo favorece al alumnado catalanohablante y excluye al alumnado que no tiene el catalán como lengua primera”
Argumento: “Para que los niños y niñas que no tienen el catalán como lengua primera sean competentes en las dos lenguas oficiales en Catalunya y puedan tener las mismas oportunidades para encontrar trabajo y desarrollarse en la sociedad dónde viven, es básica la metodología de la inmersión”.
Si dominar el catalán resultara tan ventajoso para “encontrar trabajo y desarrollarse”, todo el mundo lo aprendería voluntariamente sin necesidad de imponerlo desde el poder político. Quien mejor sabe lo que le conviene es el propio ciudadano, y no los partidos a los que mantiene con sus impuestos. ¿Por qué no se le reconoce independencia y libertad para tomar decisiones?
En la práctica, la imposición lingüística solo favorece al nacionalismo y a sus redes clientelares, fabrica realidades falsas a costa de ingentes cantidades del dinero de sus propias víctimas, multiplica el gasto público y reduce las libertades civiles.
Mentira 7: “La inmersión lingüística favorece el fracaso escolar”
Argumento: “De ninguna forma, está demostrado que un sistema educativo que fomenta el bilingüismo es de gran beneficio cognitivo e intelectual. Y, precisamente, los alumnos más favorecidos por este sistema de inmersión que asegura el dominio de las dos lenguas más habladas en Catalunya son justamente los castellanohablantes.”
Según la investigación Informe sobre el riesgo de fracaso escolar en Cataluña, elaborado por la propia Generalidad catalana a través del Consejo de Trabajo, Económico y Social de Cataluña, el fracaso escolar de los niños castellanohablantes es el doble que el de los catalanohablantes:
"El 10,5-11,4% del alumnado de familias que hablan catalán se encuentra en los niveles más bajos de calificación, mientras que en el caso del alumnado de familias que hablan castellano o bien un idioma extranjero estos porcentajes se incrementan hasta el 20,4-24,4% y el 45,2-48,7%, respectivamente".
Mentira 8: “La inmersión tiene como objetivo conseguir una sociedad monolingüe en catalán”
Argumento: “Un estudio general de todas las escuelas de Catalunya ubicadas en zonas de un gran uso social de la lengua castellana podría demostrar que la inmersión en catalán de los niños y de los jóvenes, lejos de ser un sistema que los aboca al desconocimiento de la propia lengua materna, lo que hace es garantizarles que también conocerán y hablarán de manera correcta la lengua catalana.”
De hecho es lo único que garantiza: que todos tendrán que usar la lengua impuesta. En cuanto al resto del argumento, “un estudio general podría demostrar”. Es decir, no puede: tal estudio no existe. La voluntad excluyente de la imposición lingüística no se oculta a nadie.
Mentira 9: “La inmersión lingüística fomenta el desconocimiento de la lengua castellana"
Argumento: "La inmersión lingüística no atenta contra el buen conocimiento y uso de la lengua castellana por parte de los alumnos castellanoparlantes".
La imposición atenta directamente contra el contra los derechos lingüísticos y reduce el conocimiento de la lengua común, como demuestran los estudios al respecto, alguno de los cuales se ha citado más arriba.
Mentira 10: “Con la aplicación inmersión lingüística las personas decaen en su derecho de poder elegir qué lengua quieren utilizar normalmente, porque sólo se impone el catalán”
Argumento: “Es absolutamente falso. No se puede elegir aquello que se desconoce. Por lo tanto la elección entre el uso del catalán o el castellano como lengua de relación sólo se podrá producir si se dominan las dos lenguas.”
La competencia entre lenguas existe, como existe la competencia entre los distintos fabricantes de automóviles. Pero subvencionar permanente y generosamente a uno de ellos con la excusa de que tiene poca cuota de mercado es deformar el propio mercado creando protuberancias artificiales que no responden a la realidad.
Pero hay más. Con la política de imposición lingüística, el poder no se limita a favorecer artificialmente a una parte, sino que además se intenta dañar a la otra. Ese no es el camino para llegar a una situación de paridad lingüística que permita la libre elección, sino la vía hacia la segregación, una de las formas de violencia propias del nacionalismo.
El documento completo de la organización gubernamental racista Plataforma per la llengua se puede descargar aquí.
En vida, Barrera, master en pedagogía del odio, se declaró partidario de la esterilización del “débil mental”, de convocar un referéndum sobre la admisión de extranjeros en Cataluña y del restablecimiento de la pena de muerte. Y dejó escrito que “en América, los negros tienen un coeficiente inferior al de los blancos”.
Descanse en paz el dirigente de Esquerra Republicana de Catalunya que ofreció a los ciudadanos de la región una oportunidad excepcional: mostró la verdadera cara del nacionalismo. Demasiados no dieron importancia a sus atroz currículo político y a su, digamos, “ideología”, y así han terminado las cuatro provincias, antaño referente y vanguardia de España.
Barrera presumió en vida de la atroz represión que habría sufrido durante el franquismo. Sin embargo, tras haber sido diputado de la república y consejero de la autonomía catalana de los funestos años 30 y después de haber combatido en las filas del ejército republicano de la mano de ERC, regresó a España en el temprano año de 1952 sin el menor problema.
Dicen las ignorantes crónicas de agencia esta mañana que Barrera vivió “40 años de lucha antifranquista”. Su “lucha” durante ese tiempo consistió en decir, encerrado en el cuarto de baño de su domicilio, que había refundado ERC. Pero hasta la muerte del dictador no salió a la escalera para comunicárselo a sus vecinos.
Muchos fueron (fuimos) detenidos por la Brigada Político Social del franquismo. Entre tanto el “heroico” defensor de las libertades supuestamente nacionales de las cuatro provincias, al que nunca nadie molestó, se dedicaba a sus actividades profesionales. Tampoco había motivo para importunarle: nada hizo en 40 años que desafiara o pusiera en peligro el régimen franquista.
Barrera, nacionalista y racista, ofreció a los ciudadanos que habitan en las cuatro provincias y al resto de la nación una oportunidad única, especialmente entre 1980 y 1984. Mientras fue presidente del parlamento regional catalán, los focos siguieron con especial atención su trayectoria y trasladaron fielmente sus pestilentes “ideas”, fundamentadas en el concepto racial del que también participó el nazismo.
Las declaraciones de Heribert Barrera muestran la verdadera cara del nacionalismo, que no es violento cuando le conviene, pero es partidario del uso de las armas llegado el momento. Rara vez el nacionalismo es tan transparente como en el caso de este individuo, lo que es de agradecer. Y es también un síntoma de la podredumbre de la sociedad de las cuatro provincias: los ciudadanos conocen los hechos y sus protagonistas, y sin embargo una parte sustancial de ellos les siguen votando. Las conciencias políticas de un sector importante de la ciudadanía catalana están gravemente lesionadas.
En vida, Barrera se declaró partidario, entre otras cosas, de convocar un referéndum sobre la admisión de extranjeros en Cataluña y del restablecimiento de la pena de muerte.
En su libro Què pensa Heribert Barrera? (2001), este engendro sostiene lindezas del tipo “En América, los negros tienen un coeficiente inferior al de los blancos”.
Con motivo de las celebraciones del aniversario del parlamento autonómico catalán, Barrera volvió a manifestarse contrario a la inmigración y expresó su solidaridad con líderes de la ultra derecha europea, como el austríaco Haider.
También defendió la esterilización del que es “débil mental a causa de un factor genético” y sostiene que “el bilingüismo implica la desaparición de Catalunya como nación" (El Periódico, 1.3.01).
Con motivo del 23 F, Barrera declaró: "Antes hay que salvar a Catalunya que a la democracia" (El Periódico, 1.3.01)
Este nazi con barretina fue elegido por los militantes de ERC como su secretario general entre 1976 y 1987 y como su presidente de 1991 y 1995. En decir, tras haber publicado su libro racista y haberse manifestado como abanderado del fascismo etnicista. En cuanto al resto de partidos catalanes, sus líderes le eligieron presidente del parlamento regional en 1980. Carod-Rovira, sucesor de Barrera en la presidencia de ERC, comentaba así el aniversario del parlamento catalán:
"Durante un cuarto de siglo, con muchas complicidades por parte de todos, nunca se ha roto el hilo invisible que nos unea todos."
Esta es la transcripción de la entrevista a Barrera que Víctor-M. Amela y Salvador Sanjuán publicaron en La Vanguardia el 1 de marzo de 2001:
-Me parece que el portero de su finca es inmigrante...
-Sí, es cubano. Lleva poco tiempo aquí.
-¿En qué lengua hablan?
-En castellano. Yo ahora empiezo a decirle cosas en catalán. Confío en que dentro de un año entienda ya el catalán del todo.
-Y si no, ¿qué?
-Ésa es la amenaza de la inmigración para el futuro del catalán: hoy se usan catalán y castellano casi por igual, pero si sigue este flujo inmigratorio..., el catalán desaparecerá.
-¿Seguro? Ha resistido bien hasta hoy.
-Es una simple cuestión numérica: la mayoría de los inmigrantes adopta el castellano, y como cada vez llegan más... Si Cataluña tuviese Estado, tendrían que hablar catalán, pero como no es así... ¡Cataluña desaparecerá!
-Quizá el catalán, pero no Cataluña.
-Si desaparece el catalán, desaparece la identidad catalana: desaparece Cataluña.
-Una Cataluña: la que a usted le gusta.
-Sí: un país con sus propios rasgos y su lengua diferenciada. La Cataluña que más me gusta es la de antes de la guerra.
-Ya: antes de que llegaran inmigrantes.
-Aragoneses y murcianos no eran ningún problema: nos eran muy cercanos. Los andaluces... ya no era lo mismo. Pero pudimos asimilarlos. Pese a eso, Cataluña ha cambiado... Pero, bueno, ya me está bien como está.
-¿Sin más cambios? ¿Y por qué no?
-Si los ecologistas defienden a una ranita mallorquina, ¿por qué no voy yo a luchar por defender esta lengua, esta identidad?
-Quizá porque más valiosas que las identidades patrias son las personas.
-Son compatibles. ¡Y no es un derecho humano instalarse por voluntad propia en cualquier sitio! Eso hay que regularlo: se hace en todos los países. Yo le preguntaría esto a la gente en un referéndum: "Cualquiera que llegue aquí, ¿tiene derecho a quedarse?".
-Y usted votaría no, claro.
-Yo ¡y la mayoría de la gente! Si ganase el sí, ¡me callaría y me aguantaría!
-¿Se iría de Cataluña?
-A mi edad... Me quedaría, pero sabiendo que, en unos decenios, Cataluña sería ya otro país. Y aunque yo no lo veré, eso me apena.
-¿Le deprimiría ver mezquitas?
-No por la religión, que yo soy agnóstico, sino porque significaría un cambio cultural y social de mi país, y yo no deseo eso.
-Se podría ser musulmán y catalán, ¿no?
-Cierto: los bosnios, antes que musulmanes o cristianos, eran todos bosnios. Pero no creo que aquí pasara algo así. Mejor iglesias que mezquitas, puesto que tenemos la cosa así. Es mejor un reparto geográfico de las doctrinas: allí, mezquitas; aquí, iglesias. ¿Para qué mezclarlo todo? ¡Cada cosa en su sitio!
-¿Y por qué no mezclar? La variedad, la mezcla, el contraste... ¿No es estimulante?
-¿Sí? Yo no le veo las ventajas a eso. Nadie me ha convencido de que sea mejor una Rambla con gente de muchas razas que únicamente con gente de raza blanca mediterránea, ni al revés tampoco.
-Como mínimo, con variedad es más entretenido, me parece.
-Eso será así para usted. Esto es sólo cuestión de gustos, pues. A mí no me gusta.
-En suma: está en contra del plurilingüismo y de la multiculturalidad.
-Sí. En un plurilingüismo, al final, pierde la lengua más débil: el catalán. ¿Y por qué ha de ser bueno que se bailen sevillanas en Cataluña si con eso se pierde alguna tradición propia? Las sevillanas, en Sevilla.
-Para acostumbrarse a las diferencias...
-Mire, si en una colectividad se rebasa un cierto porcentaje de recién llegados, surgen conflictos: Ca n'Anglada, El Ejido... Lo sensato es desplazar a algunos, distribuirlos bien...: evitar concentraciones conflictivas.
-¿No preferiría expulsarlos a todos?
-A los que llegan aquí sin papeles, sí. Y a los extranjeros que estén delinquiendo. Por eso me parece bien la ley de Extranjería.
-La izquierda dice que no, que está mal.
-Porque suena mal decir lo que yo digo, pero España es hoy el país más fácil para conseguir papeles, ¡y por eso las mafias traen aquí a tantos y tantos inmigrantes!
-¿Demasiados, que diría el racista Haider?
-Cuando Haider dice que en Austria hay demasiados extranjeros, no es racista. Sólo da una opinión: dice que le gusta más la Austria tradicional. No dice que nadie sea superior, ni discrimina, que eso sí sería racismo.
-A este paso, acabará usted justificándome la pena de muerte...
-Pues no estoy seguro de que la abolición de la pena de muerte deba ser algo definitivo. Yo voté contra la pena de muerte cuando era diputado..., pero no sé si hoy lo haría.
-No me diga eso...
-Oiga, llega un momento en que te dices, a ver..., si alguien premeditadamente coge un arma y entra en casa de dos viejecitos para matarlos y robarles... ¡pues puede que merezca la pena de muerte! Hablo de asesinos.
-¿Como los asesinos de ETA?
-Me merece más respeto el asesino de ETA que el que ha ido a matar a los viejos.
-Pero, oiga ¡¿por qué?!
-Porque, equivocado o no, el de ETA mata por ideales. El otro, sólo por dinero. Si hubiera pena de muerte para asesinos, debería ser para todos ellos, no sólo para los de ETA.
-Acabo: ¿qué sentiría usted si un día hubiese un president de la Generalitat magrebí?
-Si es de origen magrebí pero habla catalán, es que hemos vencido. Si no es magrebí y habla en castellano, hemos perdido.
-Si el día de su muerte ve una Cataluña mestiza y que habla castellano, ¿qué pensará?
-"Pusiste tu grano de arena para evitar esto..., pero no has podido: has fracasado."
Artículo aparecido en La Vanguardia el día 27 de febrero de 2001:
Heribert Barrera, ex secretario general de Esquerra Republicana de Catalunya y ex presidente del Parlament, sostiene que "si continúan las corrientes inmigratorias actuales Cataluña desaparecerá", aunque espera que sea posible integrar a la población inmigrada de origen español y a los recién llegados de fuera de España.
Barrera, que a sus 83 años sigue siendo miembro del Consell Nacional de ERC, expone sus ideas sobre inmigración en un libro-entrevista escrito antes de junio de 2000 por el periodista Enric Vila. El libro será presentado el jueves en el Ateneu Barcelonès -una institución que Barrera presidió hasta diciembre de 1997- en un acto en el que está anunciada la participación del presidente de la Generalitat, Jordi Pujol. Se da la circunstancia de que unas declaraciones de la esposa del president, Marta Ferrusola, alertando de las consecuencias negativas que para Cataluña puede tener la llegada masiva de inmigrantes extranjeros, desataron la semana pasada una auténtica tormenta política.
"Mi discurso -reconocía ayer Barrera a "La Vanguardia"- no es políticamente correcto y puede ser malinterpretado". El discurso de Barrera choca con la postura defendida por ERC. Así, mientras los actuales dirigentes del partido promueven un recurso contra la Ley de Extranjería, el ex secretario general la defiende y subraya que es constitucional, argumentando que el artículo 13.1 de la Constitución señala que los extranjeros gozarán en España de las libertades públicas pero "en los términos que establezcan los tratados y la ley". Por ello, Barrera dice que, "de haber sido diputado, habría votado a favor de la Ley de Extranjería del PP".
También ve evidente que "quien quiere españolizar Cataluña" tenga interés "en que la inmigración venga hacia aquí". "Es una fórmula muy eficaz", añade. Asimismo, dice que "los problemas del Tercer Mundo no han de caer sobre las espaldas de Cataluña, que sólo tiene seis millones de habitantes, no ha tenido colonias y no tiene Estado".
Barrera alude además a El Ejido: "La gente de El Ejido no ha de verse dominada por la gente que viene de fuera. La solución habría de ser la expulsión progresiva de quienes trabajan y sustituirlos por trabajadores de la zona hasta que quede un porcentaje aceptable". También señala que cuando "el señor Jörg Haider (el líder de la ultraderecha austríaca) dice que en Austria hay demasiados extranjeros no está haciendo ninguna proclama racista".
En consecuencia con estas ideas, Barrera indicó a este diario que debería celebrarse un referéndum con términos precisos y comprensibles en el que se preguntase a los ciudadanos "si están dispuestos a aceptar que cualquier persona que venga ya tiene derecho, por este hecho, a quedarse, y a quedarse con los mismos derechos que los ciudadanos que aquí viven".
Barrera se compromete a aceptar "la voluntad democrática de la mayoría" y rechaza las acusaciones de racista y xenófobo que se le pudieran formular. "Estas acusaciones -afirma- reposarían sobre una manipulación del lenguaje. Ser racista es creer que hay razas superiores a las otras. Yo no soy racista. Creo que hay diferencias, pero que estas diferencias no implican superioridad. Tampoco soy xenófobo. Sería estúpido que yo, que he vivido tantos años en el extranjero, tuviera aversión hacia el extranjero".
Las transcripciones y textos precedentes aparecieron en Bye Bye Spain en el año 2005, en el artículo Un racista, primer presidente del Parlamento catalán.
Algunos curas que dicen estar muy preocupados por la Iglesia, junto a personas que proponen quemarlas y a las que, más moderadas (tal vez por estar todavía en el poder), pretenden únicamente vallarlas, empiezan a alzar sus voces: la visita del Papa nos va a costar mucho dinero.
Los aficionados a censurar a quienes no piensan como ellos han dado el pistoletazo de salida: no al viaje del Papa a Madrid porque, en plena crisis, nos va a costar un ojo de la cara y no estamos para gastos.La argumentación es habilidosa: afirman que no se oponen a la visita de Su Santidad a Madrid sino a que los ciudadanos paguemos supuestamente un festejo privado.
Y ahí aparece la primera debilidad de su argumento: ¿privado? ¿Acaso la religión católica es un asunto privado en nuestro país?
Confundiendo deseos con realidad, quienes consideran que los católicos deberíamos vivir en una suerte de nuevas catacumbas olvidan que la Iglesia tiene en España más “seguidores” que todos los partidos políticos, todos los sindicatos y todas las asociaciones y fundaciones parapolíticas juntos.
Pero no radica ahí el principal engaño de su falaz discurso. Quienes quieren pasar por escrupulosos guardianes de la res publica, desde los ocupas callejeros a UPyD, pasando por todo el arco parlamentario izquierdista y nacionalista, con parada y fonda en Ferraz y Moncloa, sostienen que la crisis no nos permite destinar un solo céntimo al viaje de Benedicto XVI en agosto a Madrid, con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud.
Estoy completamente de acuerdo. El Estado no debería desembolsar un solo euro en un asunto que solo tendríamos que sufragar los católicos. Lo firmo donde haga falta.
Y a continuación quisiera que los puristas del laicismo y el gasto público me facilitaran los siguientes datos:
Más información en "La JMJ no costará un euro a España, que ingresará al menos 100 millones de €"
El proyecto Zapatero llama igualdad a perseguir y castigar con dureza a quien critique los planteamientos o las conductas públicas de grupos que el Estado considere minoritarios. Esa es la esencia de la recién anunciada Ley de Igualdad de Trato. Pero sucede que en algunos lugares de España, los españoles son considerados minoría.
Según parece, la futura norma dará por supuesto, como sucedía con el canon digital, que el ciudadano es culpable antes de que se pruebe el supuesto delito y, en consecuencia, tiene que demostrar su inocencia.Esta circunstancia, que nos hace retroceder a períodos predemocráticos, sin duda constituye el ideal jurídico del proyecto Zapatero, de modo que si el PSOE se mantiene una legislatura más en el Gobierno de la nación, no descartemos que las futuras leyes partan de la premisa de que los españoles somos delincuentes por el hecho de haber nacido.
Pero la futura La Ley de Igualdad de Trato podría encerrar una sorpresa no deseada por sus “progenitores”: podría impedir la mordaza lingüística y afectaría a las restricciones a la libertad que imponen los partidos nacionalistas cuando gobiernan, y también los socialistas, como en el caso de Cataluña y Galicia, y el PP, en el caso actual de la Comunidad Valenciana.
La Constitución impide supuestamente la discriminación y la segregación en materia lingüística, pero ninguna de las formaciones aludidas (es decir, todas) la cumplen, algo que incomprensiblemente no parece preocupar en exceso a los sucesivos gobiernos de la nación, ni al Tribunal Constitucional, ni a la Justicia.
El Gobierno socialista, empeñado en elaborar una constitución paralela a base de la reforma de los estatutos y de la anunciada Ley de Igualdad de Trato, ha puesto nerviosos a los nacionalistas e izquierdistas de todas las regiones. CiU, PNV, ERC y BNG se han dado cuenta de que la mencionada norma podría incidir en el criterio de igualdad lingüística defendido en la Constitución, y han puesto el grito en el cielo.
Las pequeñas formaciones nacionalistas, que viven de la extorsión política gracias a un sistema electoral manifiestamente injusto, están llamando a la puerta de la ministra Pajín para exigir que su nueva ley recoja las garantías suficientes para que ellos puedan seguir saltándose la Constitución y puedan seguir cercenando el derecho a elegir libremente la lengua que cada cual quiera utilizar.
Uno de los más soeces representantes del nacionalismo, Joan Tardà, ha explicado en su blog que la Ley de Igualdad de Trato debe hacer todo lo contrario de lo que, en teoría, parece que regulará: quiere que garantice la imposición lingüística.
Se basa el rústico Tardà en la siguiente idea fuerza:
“¿Qué catalán no se ha tropezado en alguna ocasión con un guardia civil y este le ha soltado un ‘no le entiendo’.”
A la vista de lo cual, los nacionalistas de toda España reclaman:
1º Que la Ley de Igualdad de Trato obligue al guardia civil a conocer todas las lenguas regionales.
2º Y que en sus respectivas taifas puedan seguir imponiendo de manera obligatoria la lengua que más les convenga.
Es el partido de la violencia ejercida sobre el otro. El partido que discrimina en razón de la lengua (de momento). Un partido poblado de xenófobos cuyas declaraciones públicas les han puesto en más de un aprieto: "No puedo jugar, mamá, todos los niños son castellanos" (los hijos de Pujol, que hoy dirigen la Generalidad, a mamá Ferrusola). Hoy desde ese partido se pide poco menos que un retorno a lo políticamente correcto.
Se hace llamar Carles Campuzano y es diputado de CiU en el Congreso. Antes fue responsable de las soliviantadas juventudes de su formación.Carles Campuzano está sufriendo. Así lo afirma en su blog. Padece mucho. El comportamiento políticamente incorrecto le está haciendo sufrir, y por eso declara:
“Algunos echamos de menos el tan menospreciado ‘políticamente correcto’.”
Dice más cosas este hombre sensible:
"El insulto, la demagogia incendiaria y la mentira siempre tienen consecuencias".
"Las palabras envenenadas de odio acostumbran a transformarse en violencia".
Insinúa, desliza la insidia. Traslada la matanza de Tucson a España a la manera de Artur Mas: “Dios no quiera que gane el PP”. J.L. Carod expresó una idea parecida de otra manera:
“El estilo catalán de hacer política es más educado, más civilizado, no agresivo ni destructivo.” (Avui, 21.6.06)
El pasado domingo, en el periódico La Vanguardia, Artur Mas, jefe de Carles Campuzano declaraba:
“No avanzaremos gracias a Madrid, porque siempre nos pondrá todos los impedimentos posibles, la historia lo demuestra. Hacia la plenitud nacional se avanza con una conciencia nacional. Siempre habrá pequeños grupos que no se identifiquen pero no hay más camino que picar pedra. Hay que convencer a la gente de que ser catalán no es sólo un problema de herencia, sino que también es un tema de proyecto. Que ser catalán es mejor que no serlo, que en Catalunya se hacen las cosas bien, que nuestra cultura es atractiva, nuestra lengua seduce y nuestra creatividad se contagia.
¿Hasta dónde está dispuesto el Estado español a cambiar para acoger a Catalunya, hasta dónde está dispuesto a cambiar para que Catalunya se sienta respetada y apreciada dentro del Estado español?”
Los creadores del control lingüístico de la población a través de una red de oficinas de delación y de las multas lingüísticas sienten nostalgia de lo políticamente correcto:
“Nosotros no vamos a dar marcha atrás en la inmersión lingüística en catalán. Hay que hacer cosas de discriminación positiva para ayudar a que el catalán sea conocido por todo el mundo. Eso pasa por la inmersión lingüística en la escuela.” (Artur Mas en La Vanguardia)
Más información en
Aquí tienes los impresos necesarios para hacer llegar a la oficina del Defensor del Pueblo tu denuncia contra la nueva imposición de la lengua obligatoria.
La Ley 22/2010, de 20 de julio, del Código de Consumo de Cataluña, aprobada por los nacionalistas del PSC-PSOE, ERC, EUV y CiU supone una nueva imposición del tripartito y una invasión de los poderes públicos en la vida privada de los ciudadanos, atentando contra su libertad individual.Quienes incumplan esta nueva imposición de la lengua obligatoria tendrán que pagar multas de hasta 300.000 euros.
Desde BBS nos unimos a Impulso Ciudadano, que ha tomado la iniciativa de proponer a los ciudadanos que sean ellos mismos quienes eleven sus denuncias al Defensor del Pueblo.
Para ello, esta plataforma facilita dos documentos con los que puedes hacer llegar tu denuncia:
“Que se cubran el escote con el velo. Y que no muestren sus atractivos a nadie salvo a sus maridos, sus padres..." (fragmento del Corán, 24:30)
La obligación de vestir a las mujeres de una determinada manera, distinta de los hombres, y de cubrirles la cabeza, viene determinada por el Corán.
El hiyab, que pone de manifiesto la propiedad que el hombre ejerce sobre la mujer, no es en realidad el meollo de la polémica que vivimos estos días. El velo es tan solo la manifestación de una antropología basada en un libro del que se ha derivado una religión.
En el Corán, personajes como el padre de Pozuelo de Alarcón legitiman el “derecho” de la mujer a ser ocultada por los hombres. En este libro se dice literalmente:
“Que se cubran el escote con el velo. Y que no muestren sus atractivos a nadie salvo a sus maridos, sus padres, sus suegros, sus hijos, los hijos de sus maridos, sus hermanos, los hijos de sus hermanos, los hijos de sus hermanas, las mujeres de su casa, aquellas que sus diestras poseen, aquellos sirvientes varones que carecen de deseo sexual, o a los niños que no saben de la desnudez de las mujeres” (24:30-31).
La obligación de cubrir a las mujeres se dicta en el Corán de manera explícita (también en 33:59) y en la Sunna, por ejemplo, en las palabras de Bujari narradas por Aisha y Umar.
Estos días, en nombre de la libertad religiosa, hay personas que muestran su comprensión ante comportamientos que, en otro contexto, provocarían su rechazo.
Late tal vez en algunas de esas posiciones un temor oculto: que el laicismo se lleve por delante el hiyab y, de paso, arramble con todos los elementos católicos que encuentre a su paso.
Tales posturas parten de un supuesto falso: consideran que todo aquello que se presenta como religión es respetable en nombre de la libertad religiosa. Es esta una premisa falsa porque no todas las manifestaciones religiosas tienen su origen en una religión.
De la misma manera que no consideramos lícitas todas las ideas políticas, tampoco podemos considerar válida cualquier creencia por el simple hecho de que se presente como religiosa. Seguramente podríamos ponernos de acuerdo creyentes y no creyentes en que la diferencia esencial entre una creencia religiosa y una apariencia de religión se halla en la visión antropológica que una y otra transmiten. Y cuando una creencia, entre otras cosas, atenta contra los derechos humanos, no puede considerarse religión.
Apresurémonos ahora a subrayar una obviedad: estamos hablando de ideas, de creencias, no de personas. Conviene distinguir porque las unas pueden ser condenables, pero las otras merecen respeto: quien con honestidad practica una de esas ideas que no merecen la consideración de religión, puede tal vez caer en la ingenuidad o la ignorancia, pero merece la mayor consideración.
En cuanto a las creencias pseudoreligiosas, no consideramos religión a determinadas sectas, para las que incluso hemos creado una calificación: destructivas. Y sabemos que lo son porque cercenan los derechos y la libertad de sus miembros.
Sin embargo nos da miedo aplicar este mismo criterio a todos los comportamientos sectarios.
Más sobre el hiyabPongamos que nos creemos, como dice el islamismo, que el velo islámico en las mujeres tiene un carácter religioso y es obligatorio para las musulmanas.
Pongamos que nos creemos también que cubrir la cabeza de las mujeres y solo de las mujeres es un derecho, como lo son la libertad de información y de opinión, y no una indecencia.
Pongamos, si todavía nos quedan tragaderas, que tapar a una mujer es equiparable a llevar colgado del cuello un Escapulario.
No hace falta ser demasiado pesimista para concluir que el gobierno Zapatero va a amparar el “derecho” de algunos hombres a tapar la cabeza de las mujeres aprovechando el atajo que le brindará la futura ley de “libertad” religiosa.
De esta forma, los padres tendrán legalmente reconocido el derecho a tapar la cabeza de sus hijas; los maridos, a tapar a la cabeza de sus esposas, sean cuantas sean; y los hombres en general a controlar y dar el visto bueno a la vestimenta de las mujeres.
De la misma manera que, gracias a Zapatero y a su idea de la igualdad, las mujeres verán reconocido su “derecho” a ser ocultadas por los hombres.
En virtud de otras dos de las normas señeras del proyecto Zapatero, la Ley de Igualdad y la futura Ley de Igualdad de Trato y contra la Discriminación, será necesario modificar unas cuantas normas y reglamentos más, ya que no será de recibo limitar el “derecho” a ocultar a las mujeres en ningún ámbito.
Por ejemplo, las guardias civiles femeninas deben tener derecho a usar hiyab, de la misma manera que lo tiene una estudiante en un instituto. Y si lo tienen ellas, ¿por qué se va a prohibir a los miembros de la Benemérita lucir turbante?
La Feria del Libro de la Habana, en el Festival Marítimo de Brest. Y en 2009 Galiza será país convidado en el Festival Intercéltico de Lorient, la cita más importante dde la música folk en Europa (...) Estas acciones se completarán con la firma de acuerdos institucionales con otros países, en la línea de lo firmado con Cataluña y Euskadi con la Declaración de Compostela. Así, ya se está trabajando en la elaboración de una iniciativa estratégica Galiza-Lusofonía. El objetivo de este trabajo es abrir un espacio lo más amplio posible para la cultura gallega en el tiempo de la globalización, capaz de producir cultura con identidad para ser respaldada por el mundo. (Consellaría de Cultura e Deporte)
Para lograr la participación en acontecimientos de tanta relevancia, el gobierno regional poen encima de la mesa el dinero p´çublico que haga falta. De este modo, al servicio de la expansión internacional del nacionalismo gallego, la Xunta ha puesto una Dirección Xeral de Creación e Difusión Cultural, una Axencia Galega de Industrias Culturais, un programa denominado Focus GZ, o la penúltima ocurrencia, The Galician Way, que se encargará de la promoción de la música, la literatura, el teatro y el audiovisual, siempre que todo ello esté hecho exclusivamente en gallego.
La movilización de recursos públicos que se retiran de la inversión productiva para enterrar en estas operaciones de dirigismo cultural nunca ha cosechado el más mínimo triunfo en las regiones gobernadas por nacionalistas. Ni las enormes subvenciones al cine catalán han llenado las salas de cine en esa lengua, ni el dinero a fondo perdido para creadores que de otra forma no traspasarían las fronteras de su aldea ayuda a crear una imagen sólida de la cultura de una región.
En el caso del etnicismo gallego, los dineros de ciudadano destinados a la supuesta proyección internacional de la lengua regional sirven únicamente, según reconoce la propia Xunta, para pagar las bolos de los amiguetes en "países" como "Cataluña y Euskadi", o en aspiraciones más o menos folclóricas, como "la iniciativa estratégica Galiza-Lusofonía".
Este aviso en catalán, francés y árabe figura en las inmediaciones del polo industrial de Tarragona, el mayor emplazamiento de industrias químicas de España, y es un buen ejemplo de lo que el gobierno regional catalán entiende por bilingüismo.
Desde el Pla especial d'emergència exterior del sector químic de Catalunya se advierte a la población de los riesgos y las formas de actuación en caso de emergencia. Para los responsables de este organismo dependiente del gobierno regional catalán, en la zona de Tarragona hay franceses y árabes. Los servicios de emergencias ante accidentes químicos no han considerado oportuno publicar sus advertencias en español. Lo que la Generalidad catalana entiende por bilingüismo es exactamente esto: su ausencia.
El dirigente del PP, Antonio Basagoiti, ha apelado al concierto económico como instrumento eficaz para combatir la crisis económica en la región.
En el curso de un acto con empresarios vascos, Antonio Basagoiti habló de "exprimir" las posibilidades que ofrece en concierto económico para paliar los efectos de la crisis económica. No es la primera vez que se alude al concierto económico como motor de la prosperidad económica.
Las afirmaciones de Basagoiti no son muy distintas a las de Pasqual Maragall, que en la primera legislatura del tripartito catalán reclamaba para la región un trato igual para alcanzar niveles similares de riqueza.
El concierto permite a las haciendas forales recaudar los impuestos en la región y luego ingresar en las cuentas del Estado el porcentaje (el cupo) de esa recaudación que supuestamente equivaldría a los gastos originados por las competencias no asumidas por el País Vasco, y de las que se encarga la administración central. El cupo se destina asimismo al Fondo de Compensación, que debe corregir los desequilibrios económicos interterritoriales en nuestro país.
El concierto supone que en el País Vasco se tributa como si la renta media de los ciudadanos de la región fuera igual que la renta media del conjunto de la nación. En la práctica este sistema fiscal significa que en algunos lugares de nuestro país (País Vasco y Navarra) se establece la contribución con independencia de los ingresos. Y hasta cierto punto, también significa que son los territorios los que tributan, y no las personas.
Según los cálculos del profesor Mikel Buesa, el País Vasco se benefició el pasado año (dejó de ingresar en la caja común del Estado) de más de 2.000 millones de euros gracias al concierto económico. Y Navarra, de 544 millones. Por otro lado, el cálculo del cupo desemboca cada año en una negociación que suele ser tempestuosa y que sirve para que los nacionalistas obtengan privilegios adicionales del partido que en cada momento gobierna la nación.
Ningún partido de estas dos regiones, ni sus organizaciones empresariales, ni sus sindicatos se muestran críticos con un concierto económico que permite mantener unos niveles de servicios a la cabeza de toda la nación. Y lo mismo sucede con muchos ciudadanos. En cuanto a los nacionalistas, el concierto es un vestigio del franquismo que se ha conservado y que nunca han cuestionado a pesar de su origen.
Pero el procedimiento ha generado no pocas tensiones de distinto signo. Por un lado, la existencia del concierto y del correspondiente cupo no respeta los principios constitucionales de progresividad, igualdad y solidaridad. Por otro, desde el nacionalismo catalán se ha utilizado el concierto como agravio comparativo y para reclamar un trato igual en la financiación regional.
Un trato igual, pero no extensivo al resto de regiones. Frente a ello, desde formaciones como UPyD se ha cuestionado la equidad del procedimiento. Si todas las regiones gozaran de un sistema similar al de las haciendas forales, el PIB de nuestro país habría caído en 2007 un 3,6%.
La Confederación de Empresarios de Galicia considera que la pretensión del gobierno regional de imponer la rotulación en gallego es "de dudosa legalidad".
A juicio de la patronal gallega CEG, la Ley de Ordenación del Comercio Interior, que obliga a rotular los comercios y la documentación puesta al servicio de los consumidores en lengua gallega, es de "dudosa legalidad".
La mencionada Ley se halla en fase de anteproyecto y ya se ha aprobado en el Consello Económico e Social el artículo correspondiente a la rotulación obligatoria en gallego.
La CEG pone en duda que los consumidores se encuentren discriminados por el hecho de que haya rótulos que no estén en gallego. Además considera que la política lingüística debe ser cosa de la administración y no de las empresas privadas.
Los empresarios gallegos han advertido también acerca del costo que tendría para las empresas la modificación de toda la rotulación existente en la actualidad.
La Confederación de Empresarios de Galicia no se opone al uso y la difusión del gallego y entre sus actividades, ofrece un Servicio de Normalización Lingüística.
El acoso a empresas como Air Berlin da paso ahora a los consejos de la Secretaría de Política Lingüística de la Generalidad, que ha indicado a las compañías aéreas su disposición a "colaborar" para que cumplan las normas que consagran la lengua obligatoria en Cataluña.
La negativa de la empresa Air Berlín a contratar lingüistas e intérpretes de catalán en sus aviones, aduciendo el encarecimiento sobre el precio de los pasajes que ello supondría para el viajero, desató una violenta reacción del gobierno regional catalán y de los partidos que lo forman. Las campañas contra la compañia y el boicot partieron de las propias formaciones que integran el tripartito, pero no consiguieron sus fines. La empresa argumentó que España retorcedía hacia "los miniestados medievales".
Desde entonces, y pese a los fracasos cosechados, la ingerencia del gobierno regional en la actividad de las empresas privadas establecidas en Cataluña no se ha detenido, aunque han cambiado las tácticas.
La Secretaría de Política Lingüística de la Generalidad ha hecho saber a Air Berlín y también a las compañías Vueling, Swiss Internacional y KLM cuál es la normativa lingüística aplicable en Cataluña, que como se sabe abre una brecha en la supuesta unidad de mercado de nuestro país al ser distinta a la del resto de España. La Generalidad ha confirmado en el parlamento regional a través de Bernat Joan, el secretario de Política Lingüística:
Les hemos ofrecido asesoramiento lingüístico y enviado el material editado por la Generalitat. La legislación en materia de política lingüística, trípticos divulgativos de los derechos y obligaciones lingüísticas de las empresas en la atención al público, el directorio de los Centros de Normalización Lingüística con los que contactar para recibir apoyo y una guía que facilita la información necesaria para instalarse comercialmente en catalán.
La Axencia Audiovisual Galega, organismo dependiente de la consejería de Cultura y Deporte, acaba de abrir una nueva puerta al gasto público: Flocos TV, una plataforma de propaganda del cine regional producido en la lengua obligatoria.
Flocos TV es definido así por sus gestores, los nacionalistas gallegos:
O obxectivo é crear un novo espazo na Rede para a exhibición e difusión das producións galegas. Flocos.tv pretende ser un excelente escaparate no que facer visible unha gran parte da produción audiovisual galega. Trátase en moitos casos de producións difíciles de ver noutras pantallas, e noutros de creacións que forman parte xa da nosa historia. O portal tamén se abrirá á industria audiovisual como ferramenta para as súas campañas de promoción.
El incansable apoyo económico del nacionalismo a proyectos culturales y mediáticos no ha encontrado nunca, en ninguna región, el respaldo del mercado. En las sociedades abiertas, el ocio y la cultura no se pueden imponer desde el poder. Donde lleva más tiempo en marcha el experimento de subvencionar permanentemente productos que no interesan es en Cataluña. Y allí, tras 30 años sosteniendo con dinero público una cultura subvencionada, los ciudadanos siguen eligiendo el cine, la música y la literatura que les parece oportuna, es decir, la que no recibe las prebendas del poder.
Pero la constatación del fracaso, como en el caso de Flocos TV, no desanima el ánimo subvencionador de los gobiernos nacionalistas, que de nuevo ponen el dinero del ciudadano al servicio de una causa rechazada por la mayoría.
Ediciones Primera Plana, la empresa editora de El Periódico, ha recibido de la Generalidad catalana una subvención de 908.946 euros.
Las últimas cantidades de dinero público trasvasadas a los medios de comunicación por el Instituto Catalán de las Industrias Culturales, dependiente de la Generalidad, han sido generosas con el grupo Zeta, que tras meses de búsqueda impaciente, finalmente no ha encontrado comprador.
Los 908.946 euros entregados a este diario, que se edita en castellano y en catalán, servirán tal vez para calmar las ansias liquidadoras de su propietario.
Las ilustraciones que acompañan este texto han sido publicadas por El Periódico. Pertenecen a los dibujantes Caba y Guillem Cifre.
A un policía autonómico catalán se le puede expedientar, sancionar y reducir el sueldo o multar si no utiliza la lengua obligatoria.
Es lo que le ha sucedido a un cabo del cuerpo de mossos d'esquadra que se negó a utilizar el catalán en uno de sus informes. El director general del cuerpo ha sancionado con tres meses de suspensión de empleo y sueldo, traslado obligatorio y amenaza de reducir su sueldo de manera definitiva a un miembro de los mossos d'esquadra de Gerona que, apelando a su libertad de expresión, redactó unas diligencias en español.
El funcionario recibió la orden de traducir el texto (¿desconocen sus superiores la lengua española?) y lo hizo, pero olvidó la portada del documento, que quedó en castellano. Sus superiores han considerado este hecho como una falta de carácter grave.
El agente expedientado es catalán, lleva más de diez años en el cuerpo y tiene el nivel C de lengua catalana, aunque para desempeñar su puesto le basta el nivel B.
El diputado de Ciudadanos, José Domingo, ha pedido la dimisión del Joan Saura, consejero de Interior y líder de Iniciativa per Catalunya-Els Verds, la tercera pata del tripartito nacionalista. Saura, que procede del PSUC, ha defendido recientemente el comportamiento de los cinco agentes de la policía regional condenados por malos tratos.
La crisis económica multiplica la ineficacia del Estado de las autonomías. Hemos vuelto a tener otro ejemplo en las últimas horas, con la reunión bilateral entre el gobierno de la nación y el gobierno regional catalán, mientras el presidente de Castilla y León se dedicaba por su cuenta a hacer gestiones internacionales para arreglar el sector del automóvil en su región.
Los ministros de Trabajo e Industria, Celestino Corbacho y Miguel Sebastián, se desplazaron ayer a Barcelona para celebrar una reunión bilateral con sus “homólogos” del gobierno regional catalán, tras ser recibidos en audiencia por el presidente de la Generalidad (como "la cumbre industrial entre el Gobierno central y la Generalitat", lo define la prensa catalana hoy). Ya han empezado las protestas desde otras regiones.
En el encuentro se abordó la crítica situación que atraviesa el sector automovilístico en España. Hay otras regiones donde se está padeciendo esta crisis. La Comunidad Valenciana, Aragón y Castilla y León son, junto a Cataluña, las zonas más perjudicadas. Sin embargo la delegación del gobierno de la nación se reunió tan solo con las autoridades regionales catalanas.
La reacción no se ha hecho esperar. La descoordinación innata al Estado de las autonomías, unida al trato desigual (el nacionalismo lo llama "asimétrico") desde el gobierno socialista, despierta recelos y crea agravios de manera inevitable. El consejero de Economía y Empleo del gobierno regional de Castilla y León, Tomás Villanueva, ha pedido al Gobierno que convoque un encuentro con todas las autonomías para abordar la criris del sector del automóvil y sus posibles soluciones.
Este hecho, además de poner de relieve una vez más la dificultad de articular políticas eficaces en medio del marasmo de competencias autonómicas, multiplica los defectos del sistema: ante la bilateralidad y el trato privilegiado y desigual, los gobiernos regionales buscan soluciones por su cuenta, saltándose las leyes y también el sentido común.
Así, el presidente regional de Castilla y León, Juan Vicente Herrera, se ha puesto en contacto por su cuenta con las direcciones de Renault (Francia), Nissan (Japón) e Iveco (Italia) para buscar soluciones a la crisis que las empresas del sector atraviesan en su región.
Al PNV el mercadeo de los Presupuestos del Estado ha vuelto a salirle redondo. Tras el acuerdo de socialistas y nacionalistas, Erkoreka logra arrrancarle a Rodríguez Zapatero en el Congreso de los Diputados más de mil millones de euros adicionales.
Josu Erkoreka, portavoz nacionalista en el Congreso de los Diputados:
Una tajada que además de ser excelente para Euskadi es una aportación que va más allá de los intereses de Euskadi y aporta gran estabilidad económica a todo el Estado.
La “tajada”, obtenida por el habitual procedimiento nacionalista de extorsionar al gobierno de turno, el que sea, en el Congreso, se concreta, entre otros capítulos, en los siguientes:
- Inversiones del Ministerio de Fomento en la región por valor de 13.7000.000 €.
- 221,4 millones del Administrador de Infraestructuras Ferroviarias (Adif).
- Mejoras de las instalaciones del Ministerio de Hacienda en la región por valor de 1.200.000 €.
- El Ministerio de Ciencia e Innovación invertirá 6,5 millones en el Instituto de Ciencias Materiales en San Sebastián, en la residencia de investigadores de San Sebastián, en el consorcio para la construcción de la Fuente de Espalación de Neutrones, o en la fundación Teniker-IK4 de Eibar.
- Mejoras en las instalaciones del Ministerio de Interior por valor de 7.400.000 €.
- 1.050.000 € para políticas de reindustrialización en zonas desfavorecidas y para entidades locales.
- 891.000 € en inversiones en la margen izquierda.
- 500.000 € para la recuperación de los hornos de Irugutxeta.
- Inversiones del Ministerio de Medio Ambiente por valor de 43.500.000 €.
- Inversiones del Ministerio de Educación por valor de 1.600.000 €.
- Vivienda: 809.000 €.
- Cultura: 7.200.000 €.
- 1.400.000 € para la escuela de títeres de Tolosa, el centro cívico de Sestao, Tabakalera y otros capítulos similares.
- 8.500.000 € para el Centro de Investigación de Enfermedades Neurológicas de Alava.
- 45.500.000 € para las instalaciones regionales de AENA.
- 16.900.000 € para las del servicio de Correos y Telégrafos.
- 38.300.000 € para los nuevos centros penitenciarios de Alava y Guipúzcoa.
- 45.800.000 € para Puertos del Estado y Autoridades Portuarias.
- 12.800.000 € para FEVE.
No estamos en condiciones de evaluar el grado preciso de estabilidad que, según Josu Erkoreka, aportarán estos mil millones de euros a la nación. Pero seguramente será directamente proporcional al disgusto que producirá su volatilidad en las regiones de las que se hayan detraido las inversiones necesarias para llevar a cabo este "trasvase". (P. Medina de Retamales)