El nacionalismo utiliza los recursos públicos en retóricos proyectos culturales que presumen de llevar a todo el mundo, pero siempre terminan quedándose en el clientelismo de aldea.
Los hitos del nacionalismo gallego, en opinión de la consejera de Cultura, Ánxela Bugallo, vienen determinados por tres acontecimientos culturales internacionales. Se trata de las tres invitaciones que la consejera ha recibido para participar, según la nota oficial de sus servicios de propaganda, en:
La Feria del Libro de la Habana, en el Festival Marítimo de Brest. Y en 2009 Galiza será país convidado en el Festival Intercéltico de Lorient, la cita más importante dde la música folk en Europa (...) Estas acciones se completarán con la firma de acuerdos institucionales con otros países, en la línea de lo firmado con Cataluña y Euskadi con la Declaración de Compostela. Así, ya se está trabajando en la elaboración de una iniciativa estratégica Galiza-Lusofonía. El objetivo de este trabajo es abrir un espacio lo más amplio posible para la cultura gallega en el tiempo de la globalización, capaz de producir cultura con identidad para ser respaldada por el mundo. (Consellaría de Cultura e Deporte)
Para lograr la participación en acontecimientos de tanta relevancia, el gobierno regional poen encima de la mesa el dinero p´çublico que haga falta. De este modo, al servicio de la expansión internacional del nacionalismo gallego, la Xunta ha puesto una Dirección Xeral de Creación e Difusión Cultural, una Axencia Galega de Industrias Culturais, un programa denominado Focus GZ, o la penúltima ocurrencia, The Galician Way, que se encargará de la promoción de la música, la literatura, el teatro y el audiovisual, siempre que todo ello esté hecho exclusivamente en gallego.
La movilización de recursos públicos que se retiran de la inversión productiva para enterrar en estas operaciones de dirigismo cultural nunca ha cosechado el más mínimo triunfo en las regiones gobernadas por nacionalistas. Ni las enormes subvenciones al cine catalán han llenado las salas de cine en esa lengua, ni el dinero a fondo perdido para creadores que de otra forma no traspasarían las fronteras de su aldea ayuda a crear una imagen sólida de la cultura de una región.
En el caso del etnicismo gallego, los dineros de ciudadano destinados a la supuesta proyección internacional de la lengua regional sirven únicamente, según reconoce la propia Xunta, para pagar las bolos de los amiguetes en "países" como "Cataluña y Euskadi", o en aspiraciones más o menos folclóricas, como "la iniciativa estratégica Galiza-Lusofonía".
Las instituciones regidas por nacionalistas animan a una suerte de insumisión lingüística. Desde el gobierno regional vasco se propone al ciudadano no pagar las facturas de las compañías eléctricas y de gas si no están escritas en la lengua obligatoria.
En las autonomías gobernadas por nacionalistas, la imposición no se agota en las empresas privadas, a las que se "aconseja" adherirse a compromisos lingüísticos, sino que llega hasta cada uno de sus ciudadanos, a los que se insta al impago de facturas en español.
Una de las actividades de Kontseilua, el organismo vasco encargado de "acelerar el proceso de normalización del euskara", es el llamado “compromiso con el euskara”.
El mencionado compromiso se concreta en un documento mediante el cual el adepto ingresa en la fe lingüística obligatoria. Se trata de un texto inofensivo de puro naif, si no fuera porque de la mano de los nacionalistas, la trampa (y la agresión) viene a la hora de aplicar las normas, que suelen estar formuladas con cuidadosa asepsia. Si no fuera una norma dictada por quienes han expresado públicamente su voluntad de erradicar el castellano, este catecismo del “euskara” sería incluso asumible por cualquier ciudadano de bien, amante de todo tipo de manifestaciones culturales.
Estos son los mandamientos del “euskara” a los que se deben adherir quienes quieran profesar el credo étnico-lingüístico que promueve y subvenciona el tripartito vasco:
- Aprenderé euskara.
- Mejoraré mi nivel de euskara.
- Utilizaré el euskara en bares, en la cuadrilla, en las tiendas, en casa, en la asociación, en el trabajo…
- Mi primera palabra será en euskara al dirigirme a cualquier institución, asociación o empresa.
- Al hablar por teléfono mi primera palabra será en euskara.
- La primera palabra del contestador del teléfono de mi casa será en euskara.
- Los mensajes que envíe a mis amistades , tanto del móvil como del ordenador, serán en euskara.
- Utilizaré algo que me identifique como euskaldun.
- Educaré a mis hijos e hijas en el modelo D [en vasco].
- Garantizaré la presencia del euskara en todas las asociaciones y grupos en los que participe.
- Utilizaré los topónimos y los nombres de las calles en euskara,
- Realizaré los estudios en euskara, si existe la opción.
- Realizaré los exámenes y trabajos en euskara.
- En caso de leer algún libro de la literatura universal lo haré en euskara.
- Daré preferencia y compraré los productos culturales euskaldunes y sus versiones originales.
- Consumiré medios de comunicación euskaldunes (diarios, radios, sitios web, revistas, televisión…)
- Me suscribiré a algún producto de la prensa escrita en euskara.
- En el caso de las películas dobladas optaré por la versión en euskara.
- Daré preferencia a los programas informáticos en euskara.
- Daré preferencia a las empresas que ofertan servicio en euskara, han acometido algún plan de normalización o disponen del Certificado Bai Euskarari [lo expiden ellos mismos, los responsables de Kontseilua].
- Solicitaré pólizas de seguro, actas y documentos de la comunidad de vecinos, contratos y recibos del gas, electricidad o servicio de aguas en euskara.
- Solicitaré el envío de las facturas en euskara.
- No pagaré las facturas que sólo reciba en castellano.
- En igualdad de condiciones, optaré por los productos etiquetados en euskara.
- No firmaré documentos que sólo estén en castellano.
- Pediré los contratos y las nóminas en euskara.
- Utilizaré el euskara ante la Administración pública.
- No aceptaré traductor en la Administración de justicia.
- Comunicaré a Behatokia las violaciones de los derechos lingüísticos. (www.behatokia.org o 902 194 332)
Para que esta adhesión lingüística sea válida, el adepto debe entrar en la página de su compromiso personal con el “euskara”, que obviamente se llama Nire compromisoa (¡Mi compromiso!), y una vez ahí, tiene que marcar las casillas correspondientes a cada uno de los mandamientos. Luego añade su nombre, dirección, teléfono y e-mail, y lo envía a estos vigilantes de la ortodoxia étnico-lingüística.
La lengua obligatoria se va imponiendo en las empresas vascas a través del "asesoramiento" de organismos como Kontseilua, que promueven las adhesiones lingüísticas de corporaciones y ciudadanos.
Kontseilua, el Consejo de Organismos Sociales del Euskera, celebró el pasado sábado, 13 de diciembre, su décimo aniversario. Xabier Mendiguren es su secretario general:
Sabemos que hay que utilizar mucho más el euskera en el ámbito económico, laboral, en los medios de comunicación... En todos esos campos el euskera está muy, pero que muy limitado. Lo mismo en el etiquetaje de los productos. No es cuestión de dinero, sino de obligar a cumplir una normativa lingüística a todos los productos que se comercialicen en Euskal Herria.
La presión sobre la libertad lingüística de las empresas se hace a través del llamado "certificado Bai Euskarari":
El procedimiento para la obtención del Certificado es el siguiente: en primer lugar habrá que realizar un análisis de la situación lingüística; partiendo de ese análisis, habrá que realizar la planificación anual, es decir, fijar objetivos, plazos, recursos y responsables. Transcurrido un año, haremos una evaluación del nivel de cumplimiento de los objetivos.Para realizar la planificación anual, el seguimiento y la evaluación se puede utilizar la “Ficha para analizar y planificar la situación lingüística de la organización”. (Bai Euskarari)
Hasta la fecha se han sumado al certificado lingüísticamente correcto promovido por el tripartito vasco "casi 600 empresas en toda Euskal Herria", según datos facilitados por los recaudadores.
La Confederación de Empresarios de Galicia considera que la pretensión del gobierno regional de imponer la rotulación en gallego es "de dudosa legalidad".
A juicio de la patronal gallega CEG, la Ley de Ordenación del Comercio Interior, que obliga a rotular los comercios y la documentación puesta al servicio de los consumidores en lengua gallega, es de "dudosa legalidad".
La mencionada Ley se halla en fase de anteproyecto y ya se ha aprobado en el Consello Económico e Social el artículo correspondiente a la rotulación obligatoria en gallego.
La CEG pone en duda que los consumidores se encuentren discriminados por el hecho de que haya rótulos que no estén en gallego. Además considera que la política lingüística debe ser cosa de la administración y no de las empresas privadas.
Los empresarios gallegos han advertido también acerca del costo que tendría para las empresas la modificación de toda la rotulación existente en la actualidad.
La Confederación de Empresarios de Galicia no se opone al uso y la difusión del gallego y entre sus actividades, ofrece un Servicio de Normalización Lingüística.
Flocos TV es definido así por sus gestores, los nacionalistas gallegos:
O obxectivo é crear un novo espazo na Rede para a exhibición e difusión das producións galegas. Flocos.tv pretende ser un excelente escaparate no que facer visible unha gran parte da produción audiovisual galega. Trátase en moitos casos de producións difíciles de ver noutras pantallas, e noutros de creacións que forman parte xa da nosa historia. O portal tamén se abrirá á industria audiovisual como ferramenta para as súas campañas de promoción.
El incansable apoyo económico del nacionalismo a proyectos culturales y mediáticos no ha encontrado nunca, en ninguna región, el respaldo del mercado. En las sociedades abiertas, el ocio y la cultura no se pueden imponer desde el poder. Donde lleva más tiempo en marcha el experimento de subvencionar permanentemente productos que no interesan es en Cataluña. Y allí, tras 30 años sosteniendo con dinero público una cultura subvencionada, los ciudadanos siguen eligiendo el cine, la música y la literatura que les parece oportuna, es decir, la que no recibe las prebendas del poder.
Pero la constatación del fracaso, como en el caso de Flocos TV, no desanima el ánimo subvencionador de los gobiernos nacionalistas, que de nuevo ponen el dinero del ciudadano al servicio de una causa rechazada por la mayoría.
El Institut Ramon Llull, dependiente del erario público, gasta dos millones de euros al año en pagar cursos de catalán en universidades extranjeras, en los que se han matriculado 7.000 alumnos.
Continuar leyendo "2.000.000 € para enseñar catalán a 7000 personas" »
El desvío constante de fondos públicos con destino a los medios de comunicación en catalán se refuerza con una nueva medida adoptada por el gobierno regional: la distribución digital y en papel con cargo al presupuesto.
En virtud de dicho convenio, las 333 bibliotecas del Sistema de Lectura Pública de Catalunya, más la Biblioteca de Catalunya, distribuirán todas las versiones digitales de las revistas que se editen en catalán. Además todas las bibliotecas facilitarán a sus lectores ejemplares en papel de dichas publicaciones.
De este modo podrán subsistir publicaciones que no alcanzan el mínimo interés por parte del ciudadano. Es el caso de la mayor parte de las revistas que la Generalidad catalana distribuirá a partir de ahora a través de sus insfraestructuras culturales.
¿Cuántos lectores tiene la revista Lengua nacional? ¿Cuántos ejemplares vende? Desconocemos ambos datos, lamentablemente, pero son fácilmente imaginables. El sumario de los últimos números de esta publicación recogen los siguientes artículos:
• Manifest «Pel català a l'escola»• Catalunya observada per un polonés ("¿Catalonicidio? El verdadero problema es el genocidio invisible y gradual").
• 1907-2007: un segle de relacions filològiques germano-catalanes.
• Qui vol destruir la nació catalana?
• Dues boines.
• «Estar» en prejudici de «ser».
• Ús i abús dels qualificatius.
• Identitat lingüística.
Estas son las revistas que han sido agraciadas con esta nueva medida del triparito catalán:
|
Articles |
Pedagogia |
|
BCR |
Arts decoratives |
|
Benzina |
Cultura |
|
Bioritmes |
Salut i Vida Natural |
|
Bonart |
Arts plàstiques |
|
Bouquet Boda |
Casaments |
|
Cadí-Pedraforca |
Etnologia, natura i medi ambient |
|
Castells |
Cultura popular |
|
Catàleg |
Arts decoratives |
|
Cupatges |
Gastronomia |
|
Dialogal |
Religió |
|
Dones |
Cultura i societat |
|
Eben |
Arts decoratives |
|
Els Marges |
Cultura |
|
Enderrock |
Música |
|
Escola Catalana |
Pedagogia |
|
Foc Nou |
Religió |
|
Fòrum |
Pedagogia |
|
Garrotxes |
Etnologia, natura i medi ambient |
|
Gavarres |
Etnologia, natura i medi ambient |
|
Guix |
Pedagogia |
|
Guix infantil |
Pedagogia |
|
Jaç |
Música |
|
La terra |
Agricultura, ramaderia i món rural |
|
L'Avenç |
Cultura |
|
Llengua nacional |
Cultura |
|
Nuvis |
Casaments |
|
ONGC |
Relacions Internacionals |
|
Serra d'Or |
Cultura |
|
Sons |
Música |
|
Temps de viure |
Gent Gran |
|
Top Girona |
Viatges i Turisme |
|
Tretzevents |
Infantil |
| Viure en família |
Salut i Vida Natural |
En las fotografías, Ramón Montón, lingüista de la publicación, y Jerzy Eligiusz Wielunki, el polaco que observa a Cataluña.
A través del denominado Programa Raíces, la Xunta gallega, la Generalidad catalana y la Junta de Andalucía subvencionan con 400.000 € la realización de documentales en Argentina.
Continuar leyendo "Nacionalistas y socialistas subvencionan documentales en Argentina" »
Nada parece excitar más la imaginación presupuestaria de los nacionalistas españoles como la posibilidad de participar en una ferie del libro. Los nombres de Frankfurt y Guadalajara se han convertido en los preferidos, y los organizadores de dichos certámenes ya saben que en cuanto aparece alguna región española, tienen dinero garantizado. Y también escándalos y comportamientos poco decorosos.
Junto a las ferias alemana y mexicana, los gobiernos regionales son también muy aficionados a la feria del libro de La Habana, donde se recuerda la afición de algún que otro dirigente nacionalista español por los mojitos y los daiquiris.
La moda nacionalista de las ferias la inauguró el tripartito catalán que presidía Pasqual Maragall, que en 2004 llevó a varios centenares de invitados desde Barcelona a México con todos los gastos pagados por el contribuyente.
El responsable de la presencia de la cultura catalana en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara, en rueda de prensa posterior al acontecimiento, ofreció su balance. Según Xavier Folch:
1º Los libros más vendidos no fueron las obras de los muy subvncionados e invitados autores catalanes contemporáneos que solo escriben en catalán, sino los diccionarios catalán-castellano.2º También se vendieron profusamente las obras de Juan Goytisolo, que escribe en castellano, y de Josep Pla, que fue cualquier cosa, menos nacionalista y está poco menos que proscrito por la cultura oficial tripartita.
3º La librería del pabellón catalán vendió una media de 500 al día, por ocho días de feria, 4.000 libros.
4º El espacio que funcionó mejor dentro del pabellón catalán fue el restaurante.
Visto el éxito, en 2007 la Generalidad catalana acudió a Alemania. Para ello, previamente incrementó en un 60% el presupuesto de su consejería de Cultura, que en su ejercicio de 2006 alcanzó la envidiable cifra de 275.366.000 euros. En cualqiuier administración, un incremento semejante en Cultura supondría un signo de progreso y civilización, pero aquí estamos hablando de una administración nacionalista que dedica sus mayores recursos a la formación de redes clientelares y a la represión.
Así, el presupuesto catalanista en Cultura incluye desde las subvenciones a la producción de cine porno catalán hasta los gastos de las oficinas de delación lingüística, pasando por la financiación de la prensa xenófoba y el sostenimiento de entidades y asociaciones soberanistas.
Es difícil calcular qué porcentaje de los 275.366.000 euros destinados a Cultura en 2006 por el tripartito catalán se destinó a la Feria de Frankfurt, a la que el gobierno regional invitó a centenares de personas. Las cuentas de las administraciones nacionalistas nunca son fácilmente accesibles y están plagadas de lagunas. Pero algunas fuentes hablan de 12.000.000 de euros.
El nacionalismo vasco gusta especialmente de las ferias de Buenos Aires y Santa Fe. En ellas, el tripartito suele dedicar el dinero público a conferencias, presentaciones de libros escritos en vasco y actividades musicales y de danza fácilmente reconocibles.
Para estos despliegues se suelen utilizar las "embajadas" y la denominada por el nacionalismo "diáspora vasca", expresión que no se refiere a los varios cientos de miles de ciudadanos que han tenido que huir del País Vasco porque el nacionalismo "democrático" no les protegía del nacionalismo terrorista. La Fundación Vasco Argentina Juan de Garay, el Centro Gure Etxea de Santa Fe y la Federación de Entidades Vasco Argentinas cuentan siempre con el apoyo subvencionador del gobierno regional.
¿Qué tipo de actividades culturales pagan los ciudadanos en ferias tan lejanas y qué tipo de libros se presentan y difunden en tales acontecimientos? Esta es la crónica que de una de las ediciones de la Feria de Santa Fe ofrecía Deia, el órgano oficial del PNV:
El periodista mendocino Mariano Saravia se ocupará de la presentación de su libro 'Naciones Secuestradas', sobre la situación del País Vasco, Irlanda del Norte y Quebec, con una disertación sobre el tema seguida de una actuación del grupo de Dantzaris del Centro Vasco paranaense Urrundik.
La consejera de Cultura Miren Azkarate se desplazará a la sala Forum Dialog, donde se celebrará un acto de promoción de la literatura vasca en el que tomarán parte los escritores Arantxa Urretabizkaia y Xabier Montoia, y presentarán Idoia Noble y Petra Elser. La consejera mantendrá asimismo contactos con la representación catalana, invitada de honor este año en Frankfurt.
La consejería de Cultura y Deporte de la Xunta gallega señala los actos más importantes que tienen previsto realizar en la feria mexicana. Se trata, según sus propias fuentes, de los siguientes:
- Presentación do proxecto cultural "Letras de Galicia", da Consellaría de Cultura e Deporte, que edita unha revista e mantén unha páxina web.- Presentación da novela "Tiempos de fuga", nome co que a editorial mexicana Almadía acaba de publicar a obra de Ramón Caride "O sangue dos camiños".
- O encontro coa comunidade galega de Guadalaxara.
-----------------------
Así valora la Xunta gallega su papel en el ámbito cultural:
A feira de Guadalaxara pon fin a un ano no que a Consellaría de Cultura e Deporte levou as letras galegas ás principais citas do mercado editorial a nivel internacional. A proxección exterior comezou coa presenza na Feira do Libro de La Habana. (Galiza acode por segunda vez á Feira Internacional de Guadalaxara)
La factura que se reproduce, publicada por La Voz de Galicia, fue cargada a la Dirección Xeral de Creación e Difusión Cultural de la Xunta. Se trata de los gastos por valor de 1.626 dólares, cobrados por el establecimiento emisor a cuenta del servicio de refrescos y mojitos.
Existen también facturas que nunca pasaron por el parlamento regional referentes a diversas contrataciones artísticas por valor de 264.759 euros, así como otra de gastos de comunicación "extraordinarios" que alcanzaron la cifra de 19.705.
su "agenda estratégica". De este organismo forman parte empresas privadas subvencionadas por el gobierno regional gallego directa o indirectamente, más la propia Xunta de Galicia, la Fundación TIC de la Diputación de Lugo y tres universidades públicas.
Los recursos públicos destinados a la Plataforma proceden de la dirección general de I+D+i de la consejería de Innovación e Industria de la Xunta.
Entre las iniciativas emprendidas por este organismo figuran la creación y promoción de la marca "Galicia Audiovisual" o el Foro Internacional do Videoxogo. Y entre sus objetivos, la proyección internacional del audiovisual regional.
Anxo Quintana sostiene que lo suyo es "política de Estado" y defiende que la razón de ser del nacionalismo es el bienestar de los ciudadanos. Es más, el vicepresidente de la Xunta gallega considera que la tal creación de bienestar es “lo que debe hacer” un partido nacionalista. Sostiene Anxo Quintana en una entrevista...
aparecida en el diario El País que el etnicismo busca el bienestar de los ciudadanos:
El proyecto nacionalista y de autogobierno sólo tiene sentido si, además de defender la identidad, se dedica a lo que debe: crear bienestar. (El País, 31.10.08)
En la semana del automóvil que han organizado algunas autonomías, la gallega entre otras, y con la resaca de las reformas millonarias en ciertos despachos, la proposición de Quintana se compadece mal con la realidad.
El gobierno del que forma parte el señor Quintana acaba de destinar a la “difusión internacional da cultura galega” en la feria del libro de La Habana 1,3 millones de euros, buena parte de los cuales, según hemos podido comprobar en el parlamento regional, se han ido en pagar mojitos en el bar del hotel donde se alojaba la ilustrada delegación enviada a la cosa.
El bienestar que proporciona el nacionalismo cuando tiene oportunidad de gestionar los recursos públicos se concreta en la retirada de inversiones de la economía productiva para desviarlas hacia fines innecesarios que además a menudo rozan lo ridículo. El gobierno regional del que Anxo Quintana forma parte es el que pretendió no hace mucho tiempo imponer a los fabricantes de juguetes que quieran vender sus productos en Galicia la obligación de que las muñecas hablen gallego.
El intervencionismo y la imposición de variadas cargas, tasas e impuestos más o menos revolucionarios es consustancial a la gobernación de un partido nacionalista, que tan pronto obliga a malgastar el dinero de los comerciantes con rotulaciones obligatorias, como interpreta que las huelgas se producen en España porque unas cuantas provincias todavía no han alcanzado la independencia.
Durante la última huelga de transportistas, el BNG colgó en su página web una encuesta que preguntaba:
¿Por qué los gallegos y las gallegas tuvieron que sufrir una huelga de transportistas tan larga?
Entre las opciones de respuesta figuraba la siguiente:
Porque Galiza carece dun Estatuto de Nación.
Cada vez más ciudadanos perciben la sinrazón y el despilfarro como las únicas propuestas reales del nacionalismo a la hora de gobernar. Sin embargo sus protagonistas son los tipos con mejor autoestima de todo el continente. Anxo Quintana, en la referida entrevista:
“Queremos hacer política de Estado”. (El País, 31.10.08)
